Die Versuche, die DKP und ihre Politik unter Revisionismusverdacht zu stellen, haben immer mal wieder Konjunktur und begleiten sie seit ihrer Neukonstituierung 1968. Damals waren es vor allem linkssektiererische Maoistenzirkel, die - ausgehend von den tiefgehenden Differenzen zwischen der UdSSR und der VR China - die DKP von außen angriffen. Heute sind gegenseitige Verdächtigungen vor dem Hintergrund internationaler Zersplitterung der Kommunisten und Sozialisten leider auch Bestandteil parteiinterner Debatten bei der Suche nach kommunistischer Identität und Wegen in eine sozialistische Zukunft.

Robert Steigerwald und Hans-Peter Brenner versuchen mit ihrem Buch eine Versachlichung dieses neuerlichen „Revisionismus-Streits“. Sie setzen sich inhaltlich mit dem Revisionismus-Vorwurf auseinander, erinnern an historische Erfahrungen und machen auf Quellen von Revisionismus und „seinem Zwilling Dogmatismus“ aufmerksam, auf ideologische, politische, historische, materiell-gesellschaftliche. „Es ist also möglich zu prüfen, ob es in der DKP Faktoren gibt, die solche Quellen des Revisionismus und Reformismus sprudeln lassen. Dies wollen wir mit der Broschüre tun“, heißt es im Vorwort.

In den Mittelpunkt dieses Buches stellt der Autor – ein anerkannter Insider auf dem internationalen Parkett- darum die Probleme, Alternativkonzepte und Erosionsursachen in Bezug auf die Einheit der internationalen kommunistischen Bewegung, besonders die Widersprüche zwischen den Idealen und der Realität, zwischen Ansprüchen und politischer Praxis, zwischen Erfordernissen und Versäumnissen in der kommunistischen Bewegung – dies generell in ihren Auswirkungen auf die Einheit. Somit geht es um eine kritische Bilanz, um Schlussfolgerungen aus der Geschichte.

Aus Sorge um die Einheit der kommunistischen Bewegung und aus Verbundenheit mit ihr, gehörte und gehört es noch immer zum politischen und wissenschaftlichen Anliegen des Autors, zu untersuchen, wie in der Vergangenheit dem Zerfall der Einheit hätte mit Erfolg entgegengewirkt werden können, worin die Ursachen der realen zentrifugalen Entwicklung lagen und zugleich Wege, Formen und Grundlagen zu erkunden, wie nunmehr heute eine dringend erforderliche neue, breite Einheit hergestellt werden kann. In diesem Sinne sind viele der in diesem Buch getroffenen Einschätzungen und Schlussfolgerungen das Ergebnis kritischen und selbstkritischen Nachdenkens und zum Teil schmerzlichen Umdenkens aus der Zeit nach 1990, als es möglich und notwendig war, mehr oder weniger befangen auf den Ausgang einer Entwicklung zurückzublicken, die einen Neuanfang erzwungen hat.

Das Buch erscheint hat ca. 360 S. und erscheint zum UZ-Fest.

Das Buch ist erschienen. 

Kart., 600 S.

Popmusik - Vom Befreiungsgestus zum Soundtrack der Anpassung

Kart., 53 S.

 Mit dem Ausbruch und der Vertiefung der internationalen Finanz- und Wirtschaftskrise des kapitalistischen Systems hat die Beantwortung der Frage nach der Systemalternative eine unmittelbare Bedeutung angenommen. Wird die chinesischen Entwicklung, die auch aus Sicht der CDU/CSU-Fraktion im Bundestag „dem Westen… in zunehmendem Maße die Systemfrage (stellt) und (ihn) … als alternatives politisches Ordnungsmodell … herausfordert“ neue interessante Perspektiven für eine alternative Welt eröffnen?

Die gegenwärtige Konzeption der KP Chinas für den Aufbau eines „Sozialismus chinesischer Prägung“ wird unter inneren und äußeren Bedingungen realisiert, die marxistische und andere progressive Kräfte des Auslands irritieren können. Das betrifft insbesondere das Verhältnis der Partei zum Kapitalismus und zum kapitalistischen Weltsystem. Kann überhaupt von einer sozialistischen Gesellschaft die Rede sein, wenn sich eine neue nationale Bourgeoisie herausbildet, sich der Gegensatz zwischen Arbeit und Kapital zu einem wesentlichen gesellschaftlichen Widerspruch entwickelt und der Schutz des Privateigentums an Produktionsmitteln in die Verfassung aufgenommen wird? Ist der Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft unter den Bedingungen einer Integration in die gegenwärtige ökonomische und politische Weltordnung überhaupt möglich? In welcher Beziehung stehen in der gegenwärtigen Strategie der KP Chinas das sozialistische Ziel und die Entwicklung der Weltmacht China?

Der Autor, Marxist und Sinologe, geht in seinem Buch – wahrhaftig, d.h. die Wahrheit in den Fakten suchend, ohne Tabus und ohne China durch die „europäische Brille“ zu betrachten – auch der Frage nach, worin die Ursachen für den wechselhaften Verlauf der neuesten Geschichte Chinas liegen könnten. Er betrachtet dabei genauer das Problem der Dialekt von nationalen Gegebenheiten und Strategie. Das unterschiedliche Herangehen der KP Chinas an diese Problematik hat offensichtlich auch in der Volksrepublik China zu historischen Fortschritten wie zu schweren Rückschlägen geführt. Ohne eine richtige Einschätzung der nationalen Ausgangsbedingungen hätte es die KP Chinas seit 1978 kaum vermocht, nicht nur die Folgen der „Kulturrevolution“ zu überwinden und das historische Scheitern des „frühen Sozialismus“ zu überleben, sondern darüber hinaus auch die Modernisierung des Landes zu beschleunigen und den Einfluss Chinas in der Welt auszubauen.

Das Buch ist als Beitrag zur gegenwärtigen Aufarbeitung der chinesischen Problematik gedacht, will der Debatte Impulse geben. Die Arbeit beruht weitestgehend auf chinesischen Primärquellen und persönlichen Erfahrungen, die der Autor in insgesamt acht Jahren Arbeits- und Studienaufenthalten.in China gesammelt hat. Dem Ziel, einen Beitrag für die China-Diskussion unter breiten Kreisen der Marxisten und anderen progressiven Kräften zu leisten, ist die sprachliche Abfassung des Buches untergeordnet. Der Autor hat darum einen Sprachstil gewählt, der wissenschaftlichen Erfordernissen entspricht ohne die persönliche Note zu verhehlen.

Es erscheint in Neue Impulse Verlag zum UZ-Fest 2009 und hat ca. 480 S.

Der hier vorgelegte Band stellt einen Teil eines Forschungsprojektes zur Diskussion, das den Autor seit einer Reihe von Jahren beschäftigt. Sein Ziel ist die Erstellung einer kritischen Theorie der ästhetischen Moderne. Ästhetische Moderne meint: Kunst in der Epoche des Imperialismus. Dabei geht es um die Verbindung von Theorie und Interpretation. Theoretische Reflexionen wechseln mit Essays zu einzelnen Künstlern und Werken. (Thomas Mann, Peter Weiss, Bert Brecht) Die Untersuchung bewegt sich auf verschiedenen Ebenen. Sie betrifft auf fundamentaler Ebene, die Wirklichkeit und Möglichkeit moderner Kunst, die Analyse ihrer kategorialen Bedingungen, die Erkundung von Kriterien ihrer Kritik. Die Erarbeitung von Kriterien der Kritik gehört zum Kern dessen, was hier kritische Theorie der ästhetischen Moderne heißt. Dem grassierenden Nihilismus in Fragen ästhetischer Wertung wird damit programmatisch entgegengetreten.

Der Band erscheint zum UZ-Pressefest und hat ca. 170 S.